وأما قولكم : جعلت فيئنا وما أفاءته سيوفنا ورماحنا سواء بيننا وبين غيرنا ، فقديماً سبق إلى الإسلام قوم ونصروه بسيوفهم ورماحهم ، فلم يفضلهم رسول الله « صلى الله عليه وآله » في القسم ، ولا آثرهم بالسبق . والله سبحانه موف السابق والمجاهد يوم القيامة أعمالهم ، وليس لكما والله عندي ولا لغيركما إلا هذا . أخذ الله بقلوبنا وقلوبكم إلى الحق ، وألهمنا وإياكم الصبر . ثم قال : رحم الله امرأً رأى حقاً فأعان عليه ، ورأى جوراً فرده ، وكان عوناً للحق على من خالفه . [ فذهب عبد الله بن الزبير يتكلم ، فأمر به فوجئت عنقه وأخرج من المسجد ، فخرج وهو يصيح ويقول : أردد إليه بيعته . فقال علي « عليه السلام » : لست مخرجكما من أمر دخلتما فيه ، ولا مدخلكما في أمر خرجتما منه . فقاما عنه فقالا : أما إنه ليس عندنا أمر إلا الوفاء . قال : فقال علي « عليه السلام » : رحم الله عبداً رأى حقاً فأعان عليه ، أو رأى جوراً فرده ، وكان عوناً للحق على من خالفه ] . إلى أن قال المعتزلي : إن الإسكافي قال : وقد روي أيضاً : أن الزبير قال في ملأ من الناس : هذا جزاؤنا من علي ! قمنا له في أمر عثمان حتى قتل ، فلما بلغ بنا ما أراد جعل فوقنا من كنا فوقه . وقال طلحة : ما اللوم إلا علينا ، كنا معه أهل الشورى ثلاثة ، فكرهه أحدنا - يعني سعداً - وبايعناه ، فأعطيناه ما في أيدينا ، ومنعنا ما في يده .